本书共计14章，实由叔斯勒教授特意遴选的14篇文章组成，既勾勒了蒂利希“生平与著作”、“哲学观”、“神学观”，也梳理了蒂利希有关“象征”、“信仰”等重要概念的独特诠释，还透过蒂利希与雅斯贝斯的比较揭示了蒂利希思想与他者沟通的可能和前景。

本书共计14章，实由叔斯勒教授特意遴选的14篇文章组成，既勾勒了蒂利希“生平与著作”、“哲学观”、“神学观”，也梳理了蒂利希有关“象征”、“信仰”等重要概念的独特诠释，还透过蒂利希与雅斯贝斯的比较揭示了蒂利希思想与他者沟通的可能和前景。

索因卡是非洲初位诺贝尔文学奖得主，被誉为“非洲的莎士比亚”，与马哈福兹、库切、阿契贝等共同缔造了非洲现代文学的辉煌，为曼德拉、戈迪默、阎连科等共同推崇，《诠释者》是诺贝尔获奖小说，诺贝尔授奖词评价它“詹姆斯•乔伊斯这样的作家就在他的小说中留下了痕迹”， “像先锋派一样深奥微妙”，有评论者认为这部小说可以媲美福克纳、乔伊斯的作品。 索因卡以五个留学回国年轻人的遭遇，反映了动乱时局下普通人的命运、探索以及失意和痛苦：实干家塞孔尼的行动虽然给人以很大鼓舞，但终以悲惨离世；新闻记者萨戈，勇敢而坦率，却遭到报社董事和社长的敲诈；外交部的艾格博，在传统与现代之间徘徊不定…… 这是索因卡的第一部长篇小说，一九六五年，《诠释者》出版，之后很快被译成法、德、俄等多种文字；一九六八年，这部小说荣获了英国《新政治家》杂志的“国际文学奖”。

蒂利希與德國哲學結緣頗深，漢語學界素有傳述。其學術生涯起步於對謝林的研究。其神學思想裏的重要概念，多半都與謝林有着千絲萬縷的聯繫。他固然受惠於謝林哲學良多，卻仍不失神學家的底色，堅守神學的專注。 本書收集了蒂利希論及謝林的哲學博士及神學學位論文，以及一篇新近整理出來的草稿。漢語學界當可由此更了解神學家蒂利希與德國哲學的淵源，也盼漢語神學由於更了解蒂利希對謝林哲學的吸收，而更理解蒂利希神學那步履沈重的綜合之路。

蒂利希與德國哲學結緣頗深，漢語學界素有傳述。其學術生涯起步於對謝林的研究。其神學思想裏的重要概念，多半都與謝林有着千絲萬縷的聯繫。他固然受惠於謝林哲學良多，卻仍不失神學家的底色，堅守神學的專注。 本書收集了蒂利希論及謝林的哲學博士及神學學位論文，以及一篇新近整理出來的草稿。漢語學界當可由此更了解神學家蒂利希與德國哲學的淵源，也盼漢語神學由於更了解蒂利希對謝林哲學的吸收，而更理解蒂利希神學那步履沈重的綜合之路。

保罗·蒂利希是当代最为伟大的基督教思想家之一，相信他的神学、哲学思想对于中国读者而言并不陌生，近些年来，对于蒂利希思想的研究日益广泛而深入。基督教独特的爱——“圣爱”《Agape)同希腊人文哲学所表达的爱——“欲爱”(Eros)之间的关系，作为研究西方思想，尤其是犹太一基督宗教传统与自希腊哲学以来的西方人文主义传统之间关系的一个重要切入点，也逐渐引发了学者们的关注。蒂利希神学思想中的爱观念在“爱”的观念史上十分具有特色，代表了将圣爱和欲爱两种爱的类型统合而非分离的一种倾向，他的爱观念既有其在文艺复兴时期的思想根源，亦有其在当代伦理学当中的应用，具有无比丰富的内涵和意义。王涛博士细致而全面地梳理出了蒂利希爱观的具体内容，并把对于“爱”的这一独到见解置于思想史的脉络当中。结合基督教神学和人文哲学，为中国基督教思想的研究增添了新的视野和成果。

在一个具有天界、人界、地界的多重世界里；在一个充斥着魔法与刀剑的世界里——一种神秘的病毒的扩散再次引爆了三界的战争。为了探寻病毒的起源、结束这场灾难与战争，主角一行人遭遇了重重磨难，他们最终面临的敌人将会是谁？

在一个具有天界、人界、地界的多重世界里；在一个充斥着魔法与刀剑的世界里——一种神秘的病毒的扩散再次引爆了三界的战争。为了探寻病毒的起源、结束这场灾难与战争，主角一行人遭遇了重重磨难，他们最终面临的敌人将会是谁？

* “不错，所有诠释者都是平等的，但有一些要比另一些更平等。” * 《玫瑰的名字》作者翁贝托·埃科作品 * 影响我们这个时代的思想家，关于诠释问题的“华山论剑” 一九九〇年，在剑桥大学著名的“坦纳讲座”上，翁贝托•埃科与理查德•罗蒂、乔纳森•卡勒和克里斯蒂娜•布鲁克-罗斯就有关“诠释”的问题展开生动热烈的辩论，这场社会文化胜景吸引了众多知名学者、批评家和剑桥学子。 埃科是所有这些辩论与演讲的主角，作为小说家和符号学家，探讨所谓“诠释的极限”具有双重意义，因为他本人的小说极其引人入胜的复杂性恰恰激起了读者和文学批评家对意义的各种猜测。埃科以“神秘主义”的漫长历史为起点，从但丁的《神曲》谈到《玫瑰的名字》《傅科摆》，再延伸至乔姆斯基和德里达，幽默而富有启发性的讨论带有他独特的个人风格。 三位世界哲学、文学理论和批评领域的领军人物接受了与埃科就“诠释”问题...(展开全部)

《诠释与过度诠释》由生活·读书·新知三联书店出版。